LE VIEUX QUARTIER DE HANOI

Le vieux quartier de Hanoi où est établi pendant le XVème siècle, entouré par la rue Hang Dau au nord, la rue Phung Hung à l’ouest , la rue Tran Nhat Duat et Tran Quang Khai  à l’est et Hang Bong, Hang Gia, Cau Go, Hang Thung au sud.

Le vieux

quartier surnommé “Vieux quartier Hanoi des 36 rues et corporations”.Il ne s’agit que d’une manière d’appeller les rues et les

quartiers situés à l’intérieur et à l’extérieur de la vieille ville.

Aujourd'hui, le commerce dans la vieille ville est plus restauré, plus développé

et plus occupé qu'auparavant. Beaucoup de vieilles maisons ont été rénovées,

beaucoup de maisons ont été reconstruites avec beaucoup de styles. De

nombreuses temples et pagodes ont été réaménagés. Les activités de la vieille

ville deviennent animées grâce au grand nombre de touristes. Certaines maisons

de la vieille ville ont été rénovées pour devenir des mini hôtels de luxe, des

restaurants de spécialités, des agences de tourisme et des boutiques de souvenirs.

Venant au quartier, les tourists ont l’occasion de trouver la vie quoitidienne des Hanoiens, d’exprimenter la rue de la nuit et le marché nocturne Dong Xuan tenus à trois jours ( de vendredi à dimanche chaque semaine.  

Quelques quartiers représentatifs:

Rue de la soie – Hang Dao:

C’est le terrain du quartier Thai Cuc sous la dynastie des Lê,

après ce terrain a appartenu au quartier Dong Lac, Dai Loi de l’ancien

district de Tho Xuong.

La rue Hang Dao existait

avant la période coloniale française, après que les Français aient appelé la rue

de la Soie (rue de la Soie), et le nom de rue de Hang Dao en 1945,. Dans les

temps suivants, le nom n’a pas changé. Au début du 15 ème siècle, Nguyen Trai

écrivit le nom de cette rue dans le livre de Dư Địa Chí:  "Hang Dao en Noix de cajou". Cela

signifie que le métier des habitants de ce quartier, à cette époque, est

coloriste textile de rouge, de rose, de couleur de pêche ... Mais au 17ème

siècle, il y avait de nombreuses autres couleurs  et “chuội” en soie pour le blanc. D’après le

livre de Thuong Kinh Phong vật chí :

«Hang Dao est connu pour coloriste, blanc comme neige, rouge comme sang, noir

comme encre. Le jaune est la couleur principale avec de nombreuse couleurs

commme la couleur de mystique, céleste, fleur de pêcher…”

Aujourd'hui, les reliques des deux anciennes quartiers sont les derniers temples communautaires:

+ Temple Dong Lac, Maison au n ° 31:  on connait pas le culte  

+ Celui à la Maison au numéro 38: Culte de Bach Ma, Linh Lang et Cao Son - N ° 38 de Hang Dao.

+ Le temple Dai Loi est aussi appelé temple Bach Bo (drap blanc) à la maison n ° 47, vénérant Bach Ma. Le temple Dai Loi se trouvait au bout de la rue, à côté de Hang Gai, mais elle a été déplacée dans 50 de rues Gia Ngu, où se trouve le culte de Bach Ma, de Linh Lang et de Cao Son

+Hoa Loc (numéro 90A) a été construite par les villageois de Dan Loan dans le district de Binh Giang (actuellement dans la province de Hai Hung). Parceque le métier des hatiants ici est teinture et vente de soie, donc, on se trouve le culte du Père de métier et du génie tutélaire (Trieu Xuong) et de sa femme (Phuong Dung – la personnes qui a ouvert la première école à Dan Loan.

Jusqu'à la période coloniale française, la rue Hang Dao était le

lieu de vente de la soie. Sur les deux côtés de la rue se trouvent des magasins

vendant toutes sortes de produits en soie: the,

lĩnh, lụa, lượt, là, cấp, nái, kỳ cầu, nhiễu, gấm, vóc, sa, xuyến….  Il y a aussi a six réunions de marché dans la

rue les 1 et 6, appelées le marché Hang To. Les habitants des villages de La

Khe et de La Ca ont vendu gaze (de soie). Ceux du village de Mo vendent la soie

en đũi,. Les habitants de Van Phuc

et de Ke Buoi y ont apporté lĩnh… Il

y a seulement le brocart en soie coloré, le reste en nature. Les habitants de Hang

Dao ont l’acheté et teint des noix de cajou, des teintures rouges ou les ont

livrés à des personnes au marché de Dau Dinh bang, au village de Tay Hom de Tho

Nhuom pour colorer en noir ou en blanc à Cau Go. On a connu aussi quelques

magasins de tissus mais Ce produit est connu à rue Hang Vai.

Au début du XXe siècle, il

y avait des magasins de laine importés d’Occident ouverts par certain nombre

d'Indiens. Également à cette époque, il y a certain nombre d'épiceries, d'or,

d'argent et de chapeaux ... mais Hang Dao était toujours une rue de la soie. Selon

l’histoire de la révolution moderne, il s’agit d’un certain nombre de maisons

remarquables: la 10e de mars à décembre 1907 est l’école Dong Kinh Nghia Thuc

(de Luong Van Can venant de Nhi Khe, Thuong Tin et des partenaires). C’est

aussi le lieu où Phan Chu Trinh a vécu brièvement et a donné de nombreuses

conférences. Une autre installation est que la maison n ° 63 - une grande

maison avec beaucoup de pièces, la porte arrière donne sur la cour de Dai Loi

et se connecte avec la rue Gia Ngu. L'influence de Dong Kinh Nghia Thuc s'est

rapidement répandue. De nombreux endroits dans la banlieue de Hanoi sous la

forme de Dong Kinh Nghia Thuc de Hang Dao sont utilisés des manuels scolaires de

cette école.

Lors de la libération de la capitale le 10 octobre 1954, une équipe de notre armée du côté de Gia Lam passant par le pont Long Bien est entré dans la ville, on a trouvé une forêt de drapeaux et de fleurs à la rue Hang Dao pour l’acceuillir. 

La rue Hang Ngang:

 C'était le quartier Dien Hung -  tong Huu Tuc (changer par tong Dong Tho)de l’ancien district de Tho Xuong.

La rue Hang Ngang existait avant la colonisation française, après la française appelée "rue des Cantonnais"- rue des habitants de Quang Dong, en 1945 avec le nom vietnamienne- Hang Ngang comme on l'appelait. Ce nom est maintenu jusqu’à présent.

Depuis la dynastie des Le, les Chinois qui ont été autorisés à résider à Thang Long, ont concentriquement vécu dans quelques rues divisées en bang ( groupe d’habitant)(des Cantonnais résidant dans  la rue Hang Buom, la rue Hang Ngang , des habitants Phuc Kien dans la rue Lan ong et Cua Dong…).On s’y trouve la plupart des chinois d'origine de Quang Dong où dispose son nom ancien Viet, les anciens livres font référence à cette rue comme la rue Viet Dong

On ne connaît pas l’origine concrète du nom Hang Ngang. Selon une histoire ancienne, au bout de cette rue, il s’agit de deux portes construites pour traverser la route et et fermées au soir avec des gardiens. C’est l’histoire de son nom.

Dans le livre Vũ trung tuỳ bút, Monsieur Pham Dinh Ho a écrit: "le quartier Dien Hung et Dong Lac sont Hang Ao où se vend des étoffes de soie". Il est probablement que les Hoa Kieu y viennent pour le commerce, donc Hang Ngang (quartier de Dien Hung) et le début de la rue Hang Dao (quartier de Dong Lac) où les habitants vendent des vêtements et yếm (car Dong Lac Lac est aussi appelé Hang Yem). Auparavant, dans la rue Hang Ngang, plus de la moitié de la population était chinoise dont beaucoup ont changé de vêtements selon les coutumes vietnamiennes, alors on les appelle des Minh Huong ( Des Vietnamiens à l’origine de Minh). Jusqu'au début du XXe siècle, il y avait beaucoup de grands magasins de soie de Minh Huong qui étaient familials: Phan Duc Thanh (N ° 2), Phan Thai Thanh (N ° 4), Phan Hung Thanh (N ° 26), Phan Van Thanh (n ° 40), Phan Du Thanh (n ° 56), Phan Hoa Thanh (n ° 60), etc. Les grands vendeurs vietnamien la soie comprennent Trinh Phuc Loi (n ° 7) et Loi Quyen (n ° 27). Après, monsieur Trinh Van Bo, fils de Phuc Loi, a déménagé à la maison numéro 48 dans la même rue.

Les Chinois à Hang Ngang ont également ouvert de nombreux magasins vendant du thé "chinois": Sinh Thai, Chinh Thai, Ninh Thai…. Le thé est contenu dans des bocaux en porcelaine, des pots en étain ou des paquets de papier ...avec sa marque en chinois mais surtout le thé Phu Tho fabriqué à Hang Ngang et portant la marque Vu Di Son de Phuc Kien.

Aujourd'hui, dans cette rue, il y a une maison qui a été associée à la glorieuse histoire révolutionnaire du pays. C'est la maison n ° 48 avec la porte en passant le numéro 35 Hang Can. C'était à l'origine la maison de Monsieur Trinh Van Bo et sa femme, Mme Hoang Minh Ho, étant grand bourgeois de cette époque.L’oncle Ho et ses partenaires du Comité permanent central ont vécu au deuxième étage. Ici, l'oncle Ho a présidé la première réunion du comité permanent à Hanoi et a donné quelques décisions importantes:  l'organisation d'une réunion du gouvernement provisoire pour le lancement aux habitants et la rédaction de la déclaration d'indépendance étant un document écrit de grande importance de l’histoire du pays. Cette maison est maintenant devenue un monument de l’époque révolutionnaire important, classé au niveau national en 1979 selon la décision n ° 54 VHTT / QD 29/4/1979.

La rue Hang Duong:

C'est le terrain du hameau Vinh Thai (au début de la rue) et du village Dong Hoa Noi Tu (au bout de la rue), Tong Hau Tuc, ancien district de Tho Xuong. Au milieu du XIXe siècle, le hameau de Vinh Thai a renommé en Vinh Hanh et le hameau de Dong Hoa Noi Tu a fusionné avec les hameaux de Dong Hoa Mon et de Hau Dong Hoa pour devenir le village de Duc Mon (Tong Hau Tuc fut également renommé Dong Xuan)

Il s’agit des traces de ces anciens villages et temples : maison communale de Vinh Hanh, de Duc Mon et la pagode Dong Mon.

La rue Hang Duong existait avant la période coloniale française, à l’origine de la rue du Sucre selon les Française et a repris son nom vietnamien en 1945,la rue Hang Duong

La maison communale de Vinh Hanh est maintenant au 3ème étage de la maison 19B, Duc Mon à la maison  n ° 48 où rend hommage à Ngo Van Long, célèbre général du règne de Hung Due Vuong (18ème), le lieu de culte principal étant la pagode de Ham Long. La pagode Dong Mon est souvent appelée pagode Cau Dong. Aujourd'hui, elle porte le numéro de la maison 38B. Il y a encore de nombreuses stèles anciennes qui enregistre l’adresse, le processus de construction du temple ... Il s'agit de stèles gravées dans les années 1624 , 1639, 1711, 1816. Il y a aussi une cloche avec la gravure en lettre Dong Mon Tu Chung (la cloche de la pagode Dong Mon) fait  à la période de Tay Son  en la 8ème année de Canh Thinh (soit 1800). Autrefois, la rivière To Lich, venant de la porte de la rivière au marché Gao en passant par la rue Nguyen Sieu et Ngo Gach, traversant Hang Duong et vers la rue Hang Luoc jusqu'à Buoi. Pour traverser la rivière To Lich à Hang Duong, il faut passer par un pont de pierre appelé le pont Cau Dong(pont du village de Dong Hoa Mon). Selon la légende, il s’agit d’une statue de Bouddha sur une plate-forme ouverte. La statue de pierre repose dans une position circulaire avec un sourire, elle s'appelle donc la statue de Tieu Phat ( le Bouddha rit).

La rue Hang Ma:

C'est le territoire du hameau Vinh Thai (partie à l’est) et du village d'An Phu (partie à l’ouest), Tong Hau Tuc (devenu Tong Dong Xuan au plus tard), de l’ancien district de Tho Xuong. À l'époque de colonisation française, cette rue s'appelait la rue Hang Dong (île du Cuivre), mais des habitants distinguent deux rues: la rue Hang Ma commençant par la rue Hang Duong au début de la rue Hang Dong actuellement et  la rue Hang Dong commençant par le début de la rue Hang Dong jusqu’à Phung Hung car il y a également de nombreux magasins de cuivre ici.

En 1945 on a appelé la rue Hàng Ma afin de distinguer avec la rue Hang Dong aujourd’hui au nord de Bat Su. Des habitants ici dont la famille des villages de Tan Khai ( à Hang Sat et Cong Duc) ont déménagé pour ouvrir un magasin vendant du papier destiné à la décoration et des offrandes votives.

La maison commune de Vinh Thai ( Vinh Hanh à plus tard) se trouve au numéro 19 de la rue Hang Duong et celle de An Phu au numéro 56 de la rue Hang Ma ( reliée à là rue Hang Ruoi au numéro 17) 

Dans le passé, la rue Hang Ma était spécialisée dans la fabrication des  produits en papier brillant,: tiges de fleurs, chaussure en papier, bonnet en papier, lieu de sépulture en papier … utilisés dans le culte, d'où son nom. Pendant la fête de la mi-automne, on trouve des jouets en papier pour enfants comme lampes à plier, poignées militaires, carpes dragons, têtes de lions, éléphants en papier, chevaux en papier, docteurs en papier. ..

Cette rue est connue pour l’architecture unique du vieux quartier de Hanoi, ce sont des maisons tubulaires et allumettes. Les maisons sont tubulaires avec la limitation de largeur mais les habitants ont habilement combiné l’espace de vie, de culte,de repos,de  production et de commerce. La maison allumette est une maison à deux étages avec de fausses portes ou de petites fenêtres qui donnent la vue sur la rue. À l'exception des toits de tuiles, inclinées sur le côté de la rue, il s’agit une toiture  de chaume pour résister à la chaleur et à la pluie de maison ou de magasin.

Actuellement, la rue Hang est toujours la rue la plus animée de Hanoi surtout avant un an de la pleine lune de juillet du mois lunaire, la fête de la mi-automne et depuis le 24 décembre jusqu’à la Tet Ong Cong Ong Tao et jusqu'à midi le 30e jour de Tet. Des habitants achètent beaucoup d’objets pour le culte dans la famille , de meilleur jouets pour la fête de la mi-automne.

La rue Hang Bac:

Sous la dynastie des Le, cette rue appartenait au quartier de Dong Cac, où  se trouve l'histoire "Mẹo lừa" dans Vu trung tuy but de l’auteur Pham Dinh Ho. Grâce à cette même histoire , on connait que le quartier Dong Cac à cette époque (XVIIIe siècle) était l’endroit d’échange et de vent de l’argent. Au début du 19ème siècle, c'était le territoire de deux hameaux de Dong Tho (à l’est) et de Dung Han (à l’ ouest) du tong Huu Tuc, ancien district de Tho Xuong. Vers le milieu du XIXe siècle, ces deux villages ont fusionné pour devenir le village de Dung Tho (tong Huu Tuc a également été remplacé par tong Dong Tho).

Pendant la période coloniale française, cette rue s'appelait rue des Changeurs d’argent. Le nom de rue sont maintenant officialisés après la révolution.

Autrefois, il y avait trois métiers différents à Hang Bac: moulage en argent, fabrication de bijoux et échange de l'argent. Les personnes qui  coulent l'argent en fusion dans un moule, venant du village de Trau Khe (maintenant dans le district de Binh Giang, province de Hai Duong). Selon la légende de la dynastie Le Thanh Tong (1460 - 1497), Monsieur Luu Xuan Tin, son villageois, qui travaillait sous le nom de Thuong thu Bo Lai, a été autorisé ouvrir un atelier de moulage d’argent à la ville impériale. Il a amené les villageois à couler l’argent. Le village de Trau Khe a cinq giáp: Nhat, Nhi, Dong, Tay Xuyen et Trung dans lesquels des habitants se rendaient à la Ville impériale pour travailler à “Tràng” - moulage en argent ( numéro 58 aujourd’hui). Près de la moitié de ce village est venue ici. Ils ont construit deux maisons communes pour le culte de leurs ancêtres. C’est «la maison commune au dessus”, c’est-à-dire Dinh Truong  ( la maison au numéro 50) et «celle en dessous»-la maison communale de Kim Ngan  la maison au numéro 42) 

Le métier de fabrication de bijoux comprend trois types différents: sculpture ( sculpté l’image sur des objets ou sur l’argent); fabrication de bijoux et fabrication de bijoux sans sculpter mais uniquement "perlés" pour un polissage. Des bijoutiers étaient originaire du village de Dinh Cong Thuong, maintenant situé dans le district de Hoang Mai, à Hanoi. Selon une histoire, sous le règne de Ly Nam De (VIe siècle),les trois frères de ce village, Tran Dien, Tran Dien et Tran Hoa, ont appris ce métier et les ont enseignés aux villageois. L'orfèvre de Dinh Cong Thuong est vécu dans la rue Hang Bac en venant à Thang Long, mais plus tard que les mouleurs d'argent du village Trau Khe, ils ont donc déménagé à cet endroit - au début de la rue Hang Bo. Ils ont construit un temple ancestral (les trois cousins ​​de la famille Tran) dans la rue Hang Bo. Le tablette a été transféré à la maison communale du village de Dinh Cong Thuong pour le culte. 

Étant orfèvres, il y a des villageois de Dong Sam ( district Kien Xuong de la province Thai Binh) qui ont connu des trois métiers  mais il s’agit d’une division ( pas minutieuse) : des artisans de Dong Sam se spécialisent dans la taille de grands cosmétiques en argent tels que l'encensoir,  đỉnh,boîtes à bétel, plateaux, bols en argent, plats en argent ... Et ceux de Dinh Cong fabriquent généralement des petits bijoux tels que boucles d'oreilles, bracelets, perles, bracelets ...

Jusqu'aux premières années de ce siècle, la rue Hang Bac était encore une rue ancienne, avec deux rangées de maisons allumettes  et  avec des "orfèvres" dont "l'équipement" et la décoration étaient exactement les mêmes, c'est-à-dire Il ne comprend qu'un petit pot, une enclume et un bracelet, des gongs, un tube de chaux, un chapeau conique ou xa tich....

Pour l’histoire de la capitale, la rue Hang Bac abrite une maison qui est maintenant un fier souvenir de Hanoi. C'est le théâtre de cloche d’or ( Chuong Vang) numéro 72. Ici, au cours des jours les plus ardents de la lutte contre la France, le matin du 14 janvier 1947, l'escadron de la mort de Lien khu I y a prononcé la cérémonie de prestation de serment

Aujourd'hui, la rue Hang Bac,t toujours très fréquentée et animée avec des activités d’échange,  est l'une des rues principales du vieux quartier de Hanoi

Source: Département du tourisme de Hanoi