LA MAISON COMMUNE DE KIM LIEN (QUATRES PRINCIPAUX TEMPLES DE THANG LONG)
148A Kim Hoa (Voir la carte)
Département du tourisme de Hanoi
08/11/2019
148A Kim Hoa (Voir la carte)
Département du tourisme de Hanoi
08/11/2019
LA MAISON COMMUNE DE KIM LIEN (QUATRES PRINCIPAUX TEMPLES DE THANG LONG)
La maison commune et le temple Kim Lien (Cao Son) se situent aux sud parmis les quatres principaux temples de Thang Long y compris: le temple Quán Thánh au nord de la ville, temple Bạch Ma à l’est, temple Voi Phục à l’ouest et temple Kim Lien au sud. par rapport des trois derniers temples, le temple Kim Lien a été construit plus tard (environ 16e- 17e siècle)
Le temple Kim Lien vénère Cao Son Dai Vuong. Il y a une stèle de pierre intitulée "Grand roi de Cao Son avec miséricorde", écrite par l'historien Le Tung en 1510, qui décrit les mérites de Cao Son. Selon ce contenu, lors du règne du roi Le Tuong Duc, en restaurant l’héritage du roi Le Thai To, il y avait trois grands mandarins, Nguyen Ba Lan, Nguyen Hoang Du et Nguyen Van Lu, qui ont réuni leurs formes pour la conquête. En arrivant dans le district de Phung Hoa (maintenant les reliques du temple Lao, de la commune de Van Phuong, de Nho Quan, de la province de Ninh Binh), ils trouvent un ancien temple avec 4 mots “ Cao Son Dai Vuong” dans la forêt dense. Très surpris, le roi demanda au dieu de supporter. Comme prévu après dix jours, le vœu était en réel. Donc, le roi Le Tuong Duc a construit un temple pour un culte à Cao Son à Phung Hoa. Puis pour remercier le dieu d'avoir aidé la rébellion de Dong Do en 1509, le roi reconstruisit le temple le plus grand et le plus beau situé dans le quartier de Kim Hoa, près de Thang Long à l'époque (aujourd'hui Kim Lien).
Après, les villageois de Kim Lien ont construit une Porte à 3 ouvertures devant le temple, juste à côté de la dune Kim Lien et se sont ajoutés à de nouvelles architectures, créant ainsi une maison communale à Kim Lien. Hors Cao Son Dai Vuong, le temple Kim Lien et la maison commune sont dédiés au culte de Tam Phu, de Mau et du président de Ho Chi Minh.
Ce vestige a été construit sur un monticule élevé à l’est de la dune Kim Lien. Sa porte et porte principale font face à l’ouest et porter la vue sur la dune Kim Lien (elle n’existe pas encore aujourd’hui à cause du remblayage pour ouvrir la rocade 1.La structure de la maison commune se compose de deux parties: un portail à la façade du monticule, deux rangées de pistes de danse de deux côtés de cour vaste en brique et la structure principale au monticule. D’autre de la vaste briqueterie et l’architecture principale du monument se trouve sur le monticule élevé. Après avoir passés dans la cour, passant par neuf marches hautes en briques construites avec des briques vồ de grande taille datant de la période de Le Trung Hung, les deux parties architecturales sont reliées.
Le temple principal comporte Nghi môn, Đại bái et Cung cấm (Cour interdite). Nghi môn est une maison à trois pièces, construite dans le style d'un mur hồi bít đốc. Sur les parties architecturales, on trouve la décoration animée et minutieuse représentant le style de la dynastie des Nguyen. La maison Đại Bái est composée de 5 nouvelles pièces à l'occasion du 990e anniversaire de Thang Long-Hanoi, avec des motifs architecturaux traditionnels. Hau Cung, une maison de trois pièces dont la dernière vénère Cao Son Dai Vuong et les deux déesses (Ton Nu Dong Ho Trung Vuong (la princesse du roi Le et la princesse Hue Minh). La maison communale a été réparée et rénovée en 2009.
Outre le vestige important de la stèle de pierre "Cao Son Dai Vuong, il y a 39 titres ordonnés de Cao Son Dai Vuong, dont 26 de la période Le Trung Hung et 13 de la dynastie des Nguyen. Le titre le plus ancienne date de la deuxième année de Vinh To (en 1620).
Le festival du temple Kim Lien et de la maison communale ont lieu le 16 du mois lunaire chaque année. Auparavant, le festival de Kim Lien se déroulait généralement du 11 au 16 mars du calendrier lunaire, mais durant deux jours, du 15 au 16 mars, la cérémonie principale est la date de 16 (jour de la naissance du dieu). En plus de la cérémonie principale, la date de rendre hommage aux ancêtres chaque mois, la cérémonie Ky An et la célébration de la déification du dieu le 12 août du calendrier lunaire.
Au festival, l’atmosphère y est très joyeuse. Le 15 au matin, il y avait un festival de coupe de cheveux avec de jeunes participants à la compétition avec un jury composé de personnes âgées prestigieuses et compétentes dans le village. Après des sons du tambour, les jeunes travailleurs avait commencé la compétition. Le parcours de coupe ainsi le temps nécessaire pour terminer une coiffure est méticuleusement noté. Parce que ce village de Kim Lien est connu depuis longtemps pour les coiffeurs qui, à la fois, se coupent les cheveux, montrent leur capacité de sculpter de ces ciseaux avec des cliquetis réguliers et enjoués, et même la façon de prendre un foulard pour assurer la santé du coiffeur. Cela montre juste le style magique et la promotion et développement d’un village de métier traditionnel de la population de Hanoi. Après la compétition, il y a des jeux comme : đẩy gậy (pousser des bâtons), đập niêu (battre des petite marmite et la soirée est un festival de musique et de danse.
Le jour de la fête principale (le 16 mars), à 6 heures du matin, les villageois ont célébré le sacrifice dans la salle principale. Les "anciens" de l'équipe masculine du village se tiennent respectueusement devant la cour pour prier Cao Son Dai Vuong afin d’ouvrir "le chemin sacré" pour que les gens puissent participer au festival le 16 mars du calendrier lunaire avec la cérémonies de culte et l’écho sacré de gongs. Et puis l'écho et la réverbération sacrée sont encore disponibles dans les gongs résolument vides ... Après cela, l’'offrande de bâtonnets d'encens a lieu devant la cour commune, puis les familles offrent des plateaux reflétant la cuisine du peuple de Hanoi. Il y avait des plateaux de 7 étages qui représentaient l'harmonie entre les gens et le ciel ... Pour les faire, il faut bien préparer avant un mois. Ensuite, c’est la procession à 4 palanquins: Long đình, kiệu ông, kiệu bà et kiệu võng qui se déroule de la rue Kim Hoa à Dao Duy Anh. C’est aussi une belle image.
Il s’agit également de nombreux jeux traditionnels tels que le combat d'oiseaux, les échecs humains, le tennis, les compétitions d'arts martiaux qui attirent un grand nombre de personnes à l'intérieur et à l'extérieur de la région.
En 1990, ce vestige a été classé dans la liste de patrimoine historique au niveau national.
Source : Département du tourisme de Hanoi
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