LE TEMPLE VOI PHUC (QUATRES TEMPLES PRINCIPAUX DE THANG LONG)

Etant un temple des 4 quatres temples principaux de Thang Long, y compris: le temple Quán Thánh au nord de la ville, temple Bạch Ma à l’est, temple Kim Lien au, temple Voi Phuc à l’ouesst. 

Selon la légende, le temple construite sous la dynastie de Ly Thai Tong (1028-1054), au sud-ouest de l'ancienne citadelle de Thang Long, sur le territoire du village de Thu Le, aujourd'hui parc Thu Le. Ce Temple est dédié au culte du Prince Linh Lang.  Selon la généalogie conservée au Temple, Linh Lang Dai Vuong est née dans une légende très mystérieuse. À l'âge de 19 ans, le roi Ly Thanh Tong s'intéressait à la mère de Linh Lang, belle fille du village de Bong Lai. Elle fut emmenée par le roi comme  son épouse de second rang et construisit un palais à Thi Trai (quartier de Thu Le aujourd’hui). 4 ans plus tard, elle n'est toujours pas enceinte. Un jour, avec une chaude journée d'été, elles avec autres filles se sont baignées dans le lac de l’Ouest. Soudainement, le ciel était noir, l’eau du lac tourbillonnait et un animal de plus de 10 mètres apparut, l'embarrassait et la faisait peur. Mais quelques instants plus tard, le ciel et le ciel sont clairs, les vagues calmes et cet animal est disparu. Elle est retournée au palais avec le choc, a immédiatement raconté cette histoire au roi. Puis elle tomba enceinte, après une enceinte de 13 mois, un fils nommé Hoang Lang était né. Hoang Lang était beau avec un grand corps ayant 28 marques sur le dos comme des écailles de dragon et  sept rangées de points à poitrine, irisées comme une perle ... Trois ans plus tard, l'ennemi de Vinh Trinh envahissait la montagne au Nord .L'armée était féroce, tout le monde était terrifié, le roi a fait l’offrande pour prier le Dieu. Soudainement, une fée est descendue après le nuage blanc et a dit au roi: "Thế nước gieo neo có thánh tài/Vận trời đã định há lo hoài/Nếu cầu người giỏi nơi phường Trại/Giặc Vĩnh Trinh kia chết chẳng sai” (Il y a un talent de Thi Trai pour l’aider à protéger le pays contre des Vinh Trinh)

Le roi Ly Thanh Tong a envoyé des mandarins à Thi Trai Cau pour chercher le talent qui pouvait aider le roi à protéger notre pays. À ce moment-là, lors de l’entente de la voix de la publicité, Hoang Lan se redressa soudainement et appela sa mère pour dire au Roi : Il faut un grand éléphant et un drapeau de 10 mètres de longueur. Je combattais l'ennemi tout seul, ne vous inquiétez pas 'il vous plaît”. Lors de cette information, le roi était très heureux et le lendemain, il a adapté  au besoin de Hoang Lang avec 5 000 soldats. À Thi Trai, douze personnes et deux assistants ont été choisies. Il y avait d'autres familles qui ont également voulu suivre Hoang Lang pour combattre l'ennemi. Ainsi, Hoang Lang était immédiatement devenu grand (une hauteur d'environ neuf mètres) avec ce drapeau sautant sur le dos d'éléphant et  criant: "Je suis un mandarin du ciel". Son éléphant se leva et courut, sautant comme une flèche vers l’ennemi. Le Général de Vinh Trinh a eu peur de tomber et les soldats ont paniqué.

Après cette victoire, le roi se réjouit d'un grand party pour divertir les soldats. Quelques mois plus tard, le roi s’apprêtait de céder son trône à Hoang Lang, mais il l’avait refusé. En ce moment-là, Hoang Lang est infecté par la variole depuis trois mois mais sans guérison.Le roi est venu au palais pour voir Hoang Lang mais il g a déclaré: "Je ne suis pas ton fils, mais le fils de Long Quan (roi dragon). Comme notre pays est en danger, en obéissant, j’ai participé à la luttre contre l’ennemi au nom de son fils. Donc, après la paix du pays, je te prie de me permettre de retourner à mon pays natal.  Que le roi libère Thach Ban dans le lac de l’Ouest et lève le drapeau de fer au ciel, puis le drapeau reviendra pour qu’il puisse s’amuser là-bas. " Hoang Lang était ensuite étendu sur la plaque de pierre, se transformant en serpent blanc et rampant dans le lac de l’ouest.

Il existe également des documents indiquant que le Linh Lang  n'est pas un ange mais une personne- le fils du roi Ly Thai Tong. Linh Lang Dai Vuong est née en 1030 et a été nommée Prince Linh Lang (plus connue sous le nom de Hoang Chan).Selon la légende, depuis sa naissance, le prince Hoang Chan disposait une belle apparence. Tout au long de son enfance, il a vécu avec sa mère dans le palais de Thi Trai (le quartier Thu Le aujourd'hui). À l'âge de 14 ans, Linh Lang avec les garçons de Thi Trai ont pratiqué les arts martiaux. En grandissant, il était clairement fort en arts martiaux aussi en littérature et a suivi son père pour combattre l'ennemi de Chiem Thanh qui a été pourchassé  l'ennemi jusqu'à la citadelle de Do Ban (à Quy Nhon, Binh Dinh)

En 1069, Linh Lang avec son frère Ly Thanh Tong  se dirigeaient vers Nam Hai (Ben Hai-Quang Tri) pour vaincre l'armée de Vinh Trinh. En 1076-1077, lors de l’envahissement de la dynastie Song, Le général Ly Thuong Kiet, commandant de toutes les forces de cavalerie, d'infanterie et de la marine, chargait Linh Lang d'assumer la marine, de Van Xuan à la défense. Au nord, détruisant l’armée du chef du général Quach Quy, puis se coordonnant avec l’armée de Ly Thuong Kiet pour lutter contre l’armée de Tong et lui causant de graves blessures. Ce dernier était incapable de continuer à la rivière Nhu Nguyet (maintenant dans la province de Bac Ninh), donc ils ont dû établir la paix et se retirer à son pays. 

Durant cette bataille, le prince Linh Lang s'est battu de manière très stratégique, avec ténacité, en vainquant l'ennemi, puis a été bravement sacrifié. Après sa mort, le Roi a exprimé son émotion et  décidé de l’attribuer le titre de Premier Linh Lang Dai Vuong. Et dit qu’il faudrait construire des temples pour commémorer son mérite dans tous les lieux où Linh Lang a traversé.

Source: Département du tourisme de Hanoi

Plus tard, après la victoire de la dynastie Tran contre Nguyen Mong et de la dynastie de Le contre Mac Thi, les généraux se sont rendus au temple de Linh Lang Dai Vuong afin de prier pour la victoire. Pour remercier, le roi Tran Thai Tong ordonna 5 mots supplémentaires: "Bình Mong Vuong Thuong Dang", 8 mots sous la dynastie Le Trung Hung  “Phối Đồng Thiên Địa – Vạn Cổ Lưu Truyền". De la dynastie des Ly à celle des Nguyen, Linh Lang était appelé "Thuong Dang Than".

Il existe également des documents qui racontent qu’après ses grandes victoires le prince Linh Lang a été bien récompensé par le roi, mais sa récompense était dédiée au peuple. Linh Lang a seulement demandé au roi de lever le drapeau, où que le drapeau vole, le roi y construit une maison. Le drapeau s'est envolé pour le camp de Thu Le, le roi y a construit un palais. Linh Lang y est restée peu de temps avant sa mort sans maladie (12 février du calendrier lunaire). Linh Lang a  été nommé Linh Lang  Dai Vuong par le roi et le roi a construit un temple à deux village Thuy Khue et Thu Le pour le culte de Thanh hoang (tutélaire du village)

Ainsi, le prince Linh Lang a trois fois monté des éléphants pour combattre les envahisseurs, en gardant la frontière du pays : la première fois dans la luttre contre l'ennemi de Chiem Thanh (en 1044), la deuxième fois contre l'ennemi de Vinh Trinh (en 1069), la troisième fois contre l'ennemi des Tong (en 1077). En particulier, il a pu faire pleuvoir, éliminer la limite, et faire une bonne récolte. Donc il a été aimé de tous les habitants et ce dernier a raconté de mystérieuses histoires afin de le diviniser pour ses mérites dans la protection de la frontière et la vie du peuple. 

Selon la légende, lors de sa mort, son cheveux qui combattent contre l’ennemie avec lui, se mit à genoux pour l’adorer. En construisant son temple, le roi a fait deux éléphants devant le temple alors on l'appelait le temple des éléphants agenouillés. Et puisque le temple s’est  situé à  l'ouest de la ville, on s'appelait également Tran Tay ou Tran Doai (Doai, selon les huit trigrammes locaux orientals).

Le temple Voi Phuc est actuellement situé dans le quartier Ngoc Khanh, district de Ba Dinh, à Hanoi. Le temple est également connu sous le nom de temple d'éléphants agenouillés. de Thu Le pour distinguer le temple d'éléphant Thuy Khue situé au 251, rue Thuy Khue, dans le district de Tay Ho, à Hanoi. Le temple est considéré comme une des quatres temples principaux et situés à l'ouest de la ville. Auparavant, cet endroit disposait beaucoup de lacs boueux et est l'un des treize camps (Thap tam trai) datant de la période Ly. À l'époque, ce lieu est au district de Quang Duc, du palais Phung Thien.

Le premier élément est la porte Nghi mon constituée de quatre piliers comme des axes cosmiques qui amènent l’atmosphère à la terre. Ceci est un ouvrage des XIXe et XXe siècles.On trouve la stèle  et deux éléphants agenouillés à deux côtés de la porte .Il y a trois chemins menant à la cour avec 12 larges marches en pierre où l’on ne prend que le palanquin pendant les festivaux. On passe normalement des deux côtés. Devant l'allée centrale il y a un puits carré qui signifie la collection d'eau et du bonheur, où l'ancien peuple a pris de l’eau pour le culte. Deux dragons et le nuage sculpté  sous forme “ronds" en pierre étant un produit datant du milieu du XIXe siècle et deux tigres, à côté de la porte principale en relief et standard, reflètent la prière de l’eau et de la bonne vie. 

 Le temple principal est sous la forme de Cong avec 5 pièces, structure  chồng rường, avec toiture de tuiles anciennes. Le milieu  est un espace longeant le harem à l'intérieur. On y trouve un grand trône dragon sculpté, feuilles méticuleuses, caractéristiques du 19ème siècle. Sous le trône, il y a une statue de deux généraux agenouillés. Le harem, également 5 pièces dont le milieu se trouve la statue de Linh Lang Dai Vuong avec son visage délicat et noble à la position la plus profonde et la plus haute.Devant sa statue se trouve une grosse pierre placée dans une boîte en verre. Elle a une trace cave et on dit que le dieu a posé sa tête une fois sur cette pierre. Deux côtés de cette se trouvent des statues de deux adeptes.À l’intérieur du temple, en plus des statues, il y a un diaphragme, des couplets, des bâtons d'encens, un long trône, cửa võng, bát bửu et des objets pour le culte tous peints en or magnifique.

Chaque année, des festivals sont organisés les 9, 10 et 2 du deuxième mois lunaire pour commémorer le mérite de Linh Lang.Il s’agit d’une grande procession avec drapeaux de fan, gongs de batterie, parasols, crosses et auvents alignés...La fête du temple est une activité culturelle annuelle, en pleine nature, avec la participation des habitants venant de tout le pays au-delà de l'espace de Thu Le,  dans les régions de Thuy Khue, Thu Le, Van Phuc et Treize camps ( Thap tam trai) et Bong Lai ( district Dan Phuong).  Le festival peut durer de 3 à 10 jours en fonction de la contribution de la population, notamment de la procession de palanquin et d’autres. Il y a quatre participants principaux: la commune Ngoc Khanh, Yen Hoa, Xa La et Hao Nam. On trouve 4 palanquins de 4 participants au temple de Voi Phuc pour le culte avec une équipe : danse du dragon; équipe de tambours et gongs; équipes d’armées avec épées, bols et embuscades; équipe musical, équipe des gardes du saint, équipe de procession. Au cours de la procession, ces derniers  présenteront des scènes folkloriques traditionnelles telles qu con đĩ đánh bồng, múa sênh tiền, múa quạt, múa sư tử, múa lân.... Ensuite, au temple de Voi Phuc, il y a un discours d'ouverture du festival et généalogie du Dieu Duc Thanh. Et puis, l'équipe féminine a offert de l'encens du temple de Voi Phuc. Dans l'après-midi, on trouve le sacrifice de l'équipe de sacrifices masculins et l'offrande d'encens des maisons communales et des peuples. Pendant les jours du festival, de nombreuses activités sont organisées telles que des compétitions d'échecs, des performances d'arts martiaux, des combats de coqs, des pots primés et des performances artistiques …. 

On a connu de nombreuses réparations du temple de Voi Phuc et maintenant ce temple est  plus spacieux que celui  détruit par les colonialistes français en 1947". En 1994, les habitants de Thu Le firent don de reconstruire la cloche avec une hauteur de 93 cm, un diamètre de la bouche de 70 cm, le corps est divisé en 4 parties dont comporte une rangée de chinois en relief: ”Tây trấn thượng đẳng”.Le 08/10/2000, la ville de Hanoi a commencé à rénover le temple de Voi Phuc. Cette rénovation a axée principalement sur la restauration de la maison Huu Vu qui complète l'architecture générale de l’ouvrage. Le 4 juillet 2009, le temple Voi Phuc a de nouveau été restauré pour le millénaire de Thang Long-Hanoi. Le temple est complètement séparé du parc Thu Le Park, situé sur le coteau Long Thu au milieu d'un large terrain, sous des branches feuillues. La façade porte la vue sur un vaste et vallonné lac Thu Le. Après avoir été rénové, quiconque traverse la rue Kim Ma en descendant Cau Giay vers la fin du lac Thu Le peut facilement voir à droite la porte magnifique et majestueuse du temple Voi Phuc.       Le temple de Voi Phuc est considéré comme un temple sacré à l’ouest de la citadelle de Thang Long au passée. Il est non seulement directement lié à la capitale, mais aussi  rassemblé de nombreux courants de croyances populaires pour survivre avec le temps.

Le temple de Voi Phuc a été classé au titre monument culturel et historique par le Ministère de la Culture le 28 avril 1962.

Source: Département du tourisme de Hanoi